Pravda i krivda
Vuk Stefanović Karadžić narodnu bajku Pravda i krivda objavljuje u Srpskim narodnim pripovetkama 1853. godine u Beču. Tok bajke usmerava i vodi naivna moralnost po kojoj nepravda mora da bude ispravljena, a pravda mora da trijumfuje. U njoj se poništava stvarnost u kojoj su uspostavljena narušena moralna načela i oblikuje novi pravedan svet.
Donatelo - Sveti Đorđe
Jedan od najvećih vajara italijanske renesanse Donatelo je kao uzor za svoje statue preuzeo antička dela radi postizanja većeg stepena realizma, kao i dostojanstva i snage pokreta. Svoju poznatu statuu Svetog Đorđa je započeo 1415. godine za nišu crkve Or San Mikele u Firenci, a završio sledeće godine. Na njoj Donatelo otkriva duboko znanje o ljudskoj figuri u mirovanju i pokretu i verovatno počinje svoje ispitivanje proporcije i statike i dinamike ljudske figure. Danas se ova statua nalazi u nacionalnom muzeju Barđelo u Firenci.
Žan Pol Sartr - O slici Sveti Đorđe i aždaja Đakopa Tintoretija
Tintoreto zna ili sluti sve ono što je njegov prethodnik imao sreću da ne poznaje. Kako se izražava slikar kada kupci zahtijevaju od njega da komemorira neki čin? Razmotrimo onu njegovu sliku koja se nalazi u Nacionalnoj galeriji.
Edvard Bern Džouns - Princeza Sabra
Omiljena tema engleskih prerafaelista je bila legenda o Svetom Đorđu, prožeta viteškim idealom koja predstavlja budućeg sveca zaštitnika Engleske. Jedan od najznačajnijih predstavnika prerafaelitske umetnosti britanski slikar i dizajner Edvard Bern Džouns prikazuje ovu temu 1865. godine na slici Princeza Sabra poznatoj i po nazivu Kraljeva kćer, koja je bila deo dekorativnog ansambla koji je od njega naručio britanski ilustrator, akvarelista i graver Majls Birke Foster. Danas se ova slika nalazi u muzeju Orsej u Parizu.
Georg Zimel - Prasak i zanos materijala i boja na slikama Rembranta van Rajna
Tako niko ne može da porekne da Rembrantove slike pružaju uživanje u obojenoj pojavi kao takvoj, uživanje, koje je u različitim epohama svakako različito. Njegova strast za lepotu lepih stvari, za oružje i nakit, za stare tkanine s njihovim zamućenim i njihovim žarkim bojama, za čulno uzbudljive egzotične kuriozititete - ta strast zahteva i od površine slike, kao od simfonije boja, lepotu ravnodušnu prema svekolikom “značenju“, prema svekolikom, njome izraženom smislu njenih objekata.
Mistično blago kralja Solomona
Treći kralj Izraela Solomon, sin izraelskog kralja Davida i žene Urije Hetita je u Bibliji prikazan kao mudar, moćan i neizmerno bogat kralj koji je vladao između 965. i 925. godine pre nove ere. On je u istorijskim zapisima predstavljen kao kralj sa izuzetnom količinom bogatstva i bio verovatno najbogatiji čovek koji je ikada hodao zemljom. Jedna od najmoćnijih i najraširenijih legendi koja i danas budi radoznalost, je ona o blagu kralja Solomona i o mitskim rudnicima u gradu Ofiru.