Društvo
O nihilizmu
Nihilizam potiče od latinske reči nihil, što znači ništa. Kroz istoriju svog korišćenja pojam nihilizam je evoluirao i zato ga i nemački filozof Fridrih Niče određuje kao dvosmislen. Ovaj pojam je popularizovao ruski pisac Ivan Sergejevič Turgenjev, koji ga prvi put koristi u romanu Očevi i deca, objavljenom 1862. godine karakterizirajući njime životni stav i poglede svog junaka Jevegenija Vasiljeviča Bazarova.
Hesiod - Pet velikih epoha čovečanstva
Jedan od najstarijih grčkih pesnika Hesiod, za koga se smatra da je živeo između 740. i 670. godine pre nove ere, u epu pod nazivom Erga kai hēmerai (Poslovi i dani) daje simbolički opis velikih svetskih epoha koje prate jedna drugu. Podelom na pet ljudskih vekova/rasa, on zadire duboko u korene mitologije, a kroz nju izvodi i karakteristike čoveka svoga doba.
Racionalizacija - sladak limun
Racionalizacija je psihološki mehanizam odbrane koji omogućava pojedincu da sačuva samopoštovanje, na taj način što traži razne izgovore kako bi opravdao neuspeh ili neprikladan postupak. Ovaj mehanizam odbrane se manifestuje u lažnim uverenjima o stvarnim razlozima svoga ponašanja. Jedna od osnovnih formi racionalizacije, pored kiselog grožđa je sladak limun.
Racionalizacija - kiselo grožđe
Racionalizacija je psihološki mehanizam odbrane koji omogućava pojedincu da sačuva samopoštovanje, korišćenjem slabih ali naizgled razumnih argumenata da bi se opravdalo nešto što je teško prihvatiti ili da to izgleda "ne tako loše". Jedna od osnovnih formi racionalizacije, poznata je po nazivu kiselo grožđe.
Teofrast - O hipokriziji ili licemerju
Antički grčki filozof i pisac Teofrast u svom poznatom delu Karakteri prikazuje raznovrsne karakterne mane ili moralne slabosti koje sadrže elemente komičnog. O hipokriziji ili licemerju on piše:
1 Izgleda da je licemerstvo, da ga opišemo u opštim crtama, pretvaranje dela i reči nagore, a da je licemer čovek ovakvih osobina:
Pjer Burdije - Na televiziji
Kada se 1996. godine pojavila u Francuskoj knjiga, francuskog sociologa, antropologa i filozofa Pjera Burdijea Na televiziji izazvala je medijske polemike koje su trajale mesecima i podigle knjigu na vrh bestseler lista. Pjer Burdije u ovoj maloj knjizi daje kritiku televizije i ukazuje na njene posledice na društveni i politički život.
Alber Kosri - Nije svet bio apsurdan, nego je njime vladala najodvratnija banda nitkova koja je ikada okaljala tlo ove planete
Ugnjetavanje je bilo tako očigledno, toliko univerzalno, da je svako, čak i mentalno zaostali čovek, mogao da prizna njegovo postojanje bez po muke. Gohar je bio ozlojeđen zbog svog slepila. Bile su mu potrebne godine i godine, monotonija čitavog jednog života posvećenog studijama kako bi pronikao u pravu suštinu svog naukovanja: kakva monumentalna prevara!
Ežen Jonesko - Politika je od čovečanstva napravila ludnicu
Kultura je, u principu, neodvojiva od politike. I kultura, i politika su deo našeg života. A u stvari, kulturu čine umetnost, filozofija i metafizika, nauka, religija kao i svi drugi oblici duhovnog života. A politika bi morala predstavljati neku vrstu nauke ili umetnost uređivanja naših odnosa, tako da život u društvu učini podnošljivim, da bude život, u pravom smislu, kulturni; međutim, ona u naše vreme, prednjači nad svim ostalim manifestacijama duha.
Erih From - Proterivanje Adama i Eve iz Edenskog vrta
Jevrejski koreni Eriha Froma su jasno prisutni u njegovom delu i on je često pisao sekularna tumačenja biblijskih priča. Njegova humanistička filozofija, kao i shvatanje savremenog čoveka zasniva se prvenstveno na njegovom shvatanju biblijske priče o proterivanju Adama i Eve iz Edenskog vrta, koja je prisutna i u njegovom prvom delu Bekstvo od slobode, objavljenom 1941. godine.
Jirgen Habermas - Teorija komunikativne akcije
Nemački filozof i sociolog Jirgen Habermas je osnovne postavke svoje teorije komunikativne akcije izložio u delu Strukturne promene javnosti, koje je objavio 1965, a zatim u svom kapitalnom delu Teorija komunikativne akcije koje je objavio 1981. godine. U ovoj teoriji on pokušava da razume društvo sa gledišta jezika i stavlja naglasak na procese komunikacije i zajednički jezik, a proces jezičkog sporazumevanja određuje kao društveno-kulturni fenomen koji je u osnovi ljudske civilizacije.
Društvo