Artnit

Prisvajanje bogatstva u njegovom opštem obliku uslovljava, dakle, odricanje od bogatstva u njegovoj materijalnoj stvarnosti. Živi podstrek za stvaranje blaga je, stoga, škrtost, kojoj nije potrebna roba kao upotrebna vrednost, već prometna vrednost kao roba. Da bi se steklo obilje u njegovom opštem obliku, moraju se posebne potrebe tretirati kao luksuz i eksces.

Sa stanovišta ideje razume se samo po sebi da sloboda štampe ima sasvim drukčije opravdanje nego cenzura, budući da je ona sama ovaploćenje ideje, ovaploćenje slobode, da predstavlja ono što je pozitivno dobro, dok je cenzura ovaploćenje neslobode, polemika filozofije privida protiv filozofije suštine, i predstavlja samo negativnu prirodu...

Nemački filozof Karl Marks smatra da otuđeni rad predstavlja realnu samostalnu društvenu silu koja vlada čovekom i društvom u društvenim odnosima zasnovanim na privatnoj svojini. Jedan od osnovnih oblika je svakako otuđenje čoveka u sferi ekonomskih odnosa. Ovo otuđenje dovodi do toga da opredmećeni ljudski rad, inkarniran u nizu roba, vlada društvom i društvenim odnosima.

Pored hipoteke koju joj nameće kapital, parcelu pritiskuje i porez. Porez je izvor života birokratije, vojske, popova i dvora, ukratko - čitavog aparata izvršne vlasti. Jaka vlada i visok porez su identični.

U našim danima sve izgleda bremenito svojom suprotnošću; vidimo da mašine, sa divnom moći da skrate ljudski rad i učine ga plodnijim, dovode radnike do gladovanja i preteranog rada. Ovi novi izvori bogatstva nekom čudnom, kobnom čarolijom pretvaraju se u izvore oskudice.