Društvo
Proslavljanje Nove godine kroz istoriju
Novogodišnji dan, koji je 1. januara označava početak godine u gregorijanskom kalendaru i to je državni praznik u mnogim zemljama. Prema antičkim autorima, proslavljanje Nove godine je nastalo od svetkovine rađanja Sunca, i tokom istorije, kako su se menjali religijski sistemi menjali su se i kalendari i načini računanja vremena, pa i dan kada se dočekuje Nova godina.
Andrej Platonov - Teško je s tobom organizovati kostur komunizma
Safronov koji je opazio pasivnu šutnju, preuzeo je da radi umjesto zvučnika radija:
- Postavljamo pitanje: kako je nastao ruski narod? I odgovaramo - od buržujskog sitneža! On bi se još negdje rodio, ali više nije bilo mjesta. Zato smo dužni da bacimo svakog u salamuru socijalizma kako bi sa njega spala koža kapitalizma i srce bi obratilo pažnju na vrelinu života oko oštre klasne borbe i uslijedio bi entuzijazam!...
Proletarijat - potlačena društvena klasa
Izraz proletarijat je nastao od latinske reči proles za potomstvo i bio je naziv za najsiromašnije pripadnike rimskog društva, koji su imali veoma malo ili nisu imali nikakvu imovinu i bili su popisivani samo po tome što su imali ili su mogli imati proles, to jest decu. Pod uticajem marksizma ovaj izraz je postao svojevrstan sinonim za radničku klasu. Danas međutim, izraz proletarijat u brojnim jezicima ima pejorativan ili diskriminirajući značaj.
Srp i čekić - simbol proleterske solidarnosti
Srp i čekić je simbol proleterske solidarnosti koji je prvi put usvojen tokom ruske Oktobarske revolucije. Oni se vide kao simboli nužnosti zajedništva ("od buržoazije obespravljenih") seljaka (srp) i radnika (čekić) u čijem se interesu (a protiv buržoazije) vodi revolucija i ostvaruje međunarodno proletersko jedinstvo.
Poslednji Mohikanac
Izrazom poslednji Mohikanac označava se poslednji ili jedan od retkih preostalih predstavnika neke grupe, pokreta ili pravca. Ovaj izraz je nastao u životu, u stvarnosti, potom je prešao u književnost, a odatle u živu jezičku praksu. Prvi put se pojavljuje u romanu američkog pisca Džejmsa Fenimora Kupera Poslednji Mohikanac objavljenom 1826. godine. Po ovom romanu snimljeni su filmovi, crtani filmovi i televizijske emisije.
Franc Boas - Um primitivnog čoveka
Američki antropolog nemačkog porekla Franc Boas bio je utemeljitelj relativističke škole američke antropologije zasnovane na kulturi, koja je postala dominantna u XX veku. 1911. godine objavio je svoje poznato delo Um primitivnog čoveka, seriju predavanja o kulturi i rasi. Ovo delo je ažurirao i proširio 1937. godine i njime uneo znanja kojim bi obuzdao rasizam, fašizam i međunarodne sukobe.
Samjuel Morton - Merenja ljudskih lobanja kao osnova teorije rasizma
Poznati bostonski kraniolog Samjuel Morton smatran je jednim od najvećih naučnika Sjedinjenih Američkih Država. 1830. i 1840-ih godina je sakupljao i merio stotine obima ljudskih lobanja različitih rasa na osnovu čega je pokušao da dokaže da je "izabrana rasa" bolja od drugih. Ova merenja ljudskih lobanja korišćena su za opravdanje institucije ropstva u Sjedinjenim Američkim Državama. Danas je kolekcija ljudskih lobanja Samjuela Mortona uskladištena i kustosirana na Univerzitetu u Pensilvaniji, odseku za fizičku antropologiju muzeja Pen.
Naći se u nebranom grožđu
Izraz naći se u nebranom grožđu se često upotrebljava u svakodnevnom govoru kao i u literaturi. Ovaj veoma slikoviti izraz znači biti u neprilici, nevolji ili u nezgodnoj, neprijatnoj, teškoj situaciji, a stvoren je na osnovu narodnih priča, što je zabeleženo i kod Vuka Stefanovića Karadžića u zbirkama izreka i poslovica. Smatra se da je mogao nastati u nekom vinogradarskom kraju, odakle se proširio po celom srpskom govornom području.
Džon Bolbi - Teorija afektivnog vezivanja
Teorija afektivnog vezivanja, poznata i kao teorija osećajnog vezivanja nastala je ranih sedamdesetih godina XX veka kao teorija o poreklu i prirodi čovekove osećajnosti. Osnivač ove teorije je engleski psihijatar i psihoanalitičar Džon Bolbi koji postulira novi koncept o prirodi ranih odnosa i uvodi pojam afektivna vezanost (attachment) kojim obeležava specifičan, neravnopravan odnos koji se u najranijem detinjstvu formira između majke i deteta i predstavlja osnovu i polazište kasnijeg emocionalnog i relacijskog vezivanja i ima značaj za ceo život pojedinca.
David i Golijat
Biblijska priča o Davidu i Golijatu vezana je za borbu Izraelaca i njihovih neprijatelja Filistejaca. Iz ove priče proistekao je izraz borba Davida i Golijata, koji označava protivnike nejednake snage i njihovu neravnopravnu borbu, u kojoj je pravda i pobeda na strani slabijeg.
Društvo